ÀGORA
DE CAN ALCOVER
AULA DE
FILOSOFIA
 |
| Spangenberg, Escola d'Aristòtil |
PROGRAMA DE DIA 5 DE DESEMBRE DE 2014
ARISTÒTIL
Aproximació motivadora:
1.
Breu biografia en vídeo (6:50 m.)
Canal Enciclopedia
2.
Filosofia d'Aristòtil a La
aventura del saber, per F. Savater (27:16 m.)
3.
Novel·la El nom de la rosa d'Umberto eco, capítol Setè dia-Nit, pàgs.
496-509 Ed. Llibres a mà. *
4.
Pel·lícula El nom de la rosa de
Jean-Jacques Annaud, a partir d'1h 47m fins 1h 53m
Per a l’estudi i
Selectivitat:
5.
Unitat Didàctica del llibre de
text de l'editorial McGraw-Hill, gratuït oferit per l'editorial com a mostra.
6.
Web cibernous.com (apunts, examen,
tests i jocs)
7.
Web filoxarxa (apunts i textos)
8.
Vocabulari d'Aristòtil a
alcoberro.com
9.
Presentació powerpoint a
classedefilosofia.blogspot.com
10. Aristòtil a aquest mateix bloc:
*Umberto Eco, El nom de la rosa, Edició Llibres a mà, traducció Josep Daurella,
pàgs. 503-504
"–Però
ara digue'm –digué Guillem–: per què? Per què has volgut protegir aquest llibre
més que tants d'altres? Tu amagaves tractats de nigromància, pàgines que potser
ofenien el nom de Déu, però no ho feies sota pena d'assassinat: ¿per què per
aquestes pàgines has condemnat als teus germans i t'has condemnat a tu mateix?
Tants llibres que hi ha que parlen de la comèdia, tants d'altres que fan encara
l'elogi del riure... Per què aquest t'espantava tant?
–
Perquè era del Filòsof. Cada llibre d'aquell home ha destruït una part de la
saviesa que la cristiandat havia acumulat al llarg dels segles. Els pares
havien dit el que calia saber sobre el poder de la Paraula, i n'hi va haver
prou que Boeci comentés el Filòsof perquè el misteri diví de la paraula es
transformés en la paròdia humana de les categories i el sil·logisme. El llibre
del Gènesi diu el que cal saber sobre la composició del cosmos, i n'hi va haver
prou que es redescobrissin els llibres físics del Filòsof perquè l'univers fos
reinterpretat en termes de matèria sorda i viscosa, i poc se'n va faltar perquè
Averrois no convencés tothom de l'eternitat del món. Ho sabíem tot sobre els
noms divins, i el dominicà enterrat per Abbone –seduït pel Filòsof– els ha
tornat a enunciar seguint els viaranys orgullosos de la raó natural. Així, el
cosmos, que per a l'Areopagita es manifestava a qui sabés enlairar els ulls cap
a la cascada lluminosa de la causa primera exemplar, ha esdevingut una reserva
d'indicis terrestres a partir del qual hom remunta per designar una causa
eficient abstracta. Abans miràvem el cel, i no acalàvem els ulls sinó per donar
una llambregada d'enuig al fang de la matèria; ara mirem la terra, i només
creiem en el cel pel testimoniatge de la terra. Cada paraula del Filòsof, pel
qual ara juren fins i tot els sants i els pontífexs, ha capgirat la imatge del
món. Però encara no havia arribat a capgirar la imatge de Déu. Si aquest llibre
hagués esdevingut objecte de lliure examen, hauríem ultrapassat aquest darrer
límit."
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada